Arus Guleh-ritus

De traditionele reizende voorstelling "arus guleh" is een van de oude mythologische uitvoeringen die overblijven van de gebedsrituelen van de landbouw en die verband houden met het begin van de lente en de komst van het nieuwe jaar, gehouden in de Gilān-regio en ten westen van de Māzandarān-regio.
Deze voorstelling heeft drie hoofdpersonages: "pir bābu", "ghul" en "nāz khānom": pir bābu is een persoon die make-up draagt ​​als een oude man, in de ene hand heeft hij een zakdoek en in de andere een zadeltas om zichzelf verdedigen. Ghul is een jonge, forse man met een gezicht dat zwart geverfd is van kolenstof of roet, een papieren hoed, hooi of een of ander vreemd papier op zijn hoofd, een paar bezems als staarten achter zijn broek en een grote bos stengels emmers, een sjaal over de rug, buik en borst en een paar grote bellen of bouten hingen over de rug, benen en kleding; die het allemaal een enge uitstraling geven.
In sommige dorpen worden ook twee koehoorns op zijn hoofd geplaatst en wordt een dikke zwarte baard op zijn gezicht geplaatst, terwijl de rol van nāz khānom wordt gespeeld door een jonge vrouw die een vrouwenjurk draagt.
Het thema van deze vrolijke voorstelling op het plein is de ruzie tussen ghul en pir bābu over nāz khānom die eindigt in de moord tussen de twee. Ghul vertegenwoordigt duisternis en winter en pir bābu is het symbool van tuinieren en degene die de bloemenbruid aanbiedt aan de natuur en mensen.
In deze moordende ghul is de overwinnaar en samen met nāz khānom-dansen maakt hij het stuk compleet. De andere leden ervan zijn: degene die de lamp draagt, degene die een gewicht draagt, de muzikant en kās khānom als beschermer van de bruid en enkele mensen als figuranten.
De dialogen tussen deze personages vinden plaats in de context van poëzie en spelen mee met de vrolijke volksliedjes.