Het huwelijk

Il matrimonio

Het huwelijk in Iran heeft gewoonten en gebruiken waarvan sommige exclusief zijn voor de Iraanse cultuur. Deze gewoonten zijn in de loop van de geschiedenis vele malen veranderd en zijn telkens anders aangepast, afhankelijk van etnische groepen, religies en zelfs verschillende sociale niveaus. Tegenwoordig kennen paren meestal vóór het huwelijk elkaar op het werk, op universiteiten, op openbare plaatsen, op feestjes en familiefeesten of in veel gevallen spelen dezelfde gezinnen een belangrijke rol bij het vinden van de juiste persoon voor hun kinderen of dochters. Het Iraanse huwelijk is een evenement dat uit verschillende fasen bestaat. Deze in sommige delen van Iran waren aanvankelijk een beetje anders, terwijl in andere gebieden de veranderingen geleidelijk plaatsvonden. Maar dit is gebruikelijk in de traditionele Iraanse huwelijksfasen in de meeste delen van het land (vooral in Teheran), het wordt gevonden in de meerderheid van etnische groepen. Naast traditionele huwelijken zijn er echter moderne die minder ondergeschikt zijn aan de douane en die zich alleen bezighouden met het huwelijkscontract en het begin van het huwelijksleven.
De fasen van het traditionele huwelijk staan ​​hieronder:

Khāstegāri of huwelijksaanzoek

In de huwelijksaanzoekceremonie die gewoonlijk in de namiddag of bij zonsondergang plaatsvindt, gaan de vader en moeder samen met hun zoon en andere familieleden, volgens vooraf afgesproken afspraken, met bloemen en snoep naar het huis van het meisje. In het begin praten we over veel onderwerpen en daarna gaat het gesprek over het huwelijksaanzoek gericht aan de dochter van het gezin. Tijdens deze bijeenkomst biedt het meisje gewoonlijk thee, snoep en fruit aan de aanwezigen en beantwoordt ze vragen. Als de twee families dan tot een algemene overeenkomst komen en vanuit de culturele, sociale, levensstandaard enz. Zijn de toekomstige echtgenoten geschikt voor elkaar, de datum en de volgende fase van het huwelijk of die roeping is vastgesteld " bale borān ".
-De "bale borān" -ceremonie (lees: toestemming) en shirini khārān (lees: eet snoep)
In deze ceremonie, die plaatsvindt in het huis van het meisje, ontmoeten ook verre volwassen familieleden elkaar en de discussie concentreert zich op de definitieve overeenkomsten betreffende de bruidsschat van het meisje en de voorwaarden voor het huwelijk. In de bale borān-ceremonie brengt de bruidegom's familie geschenken aan de bruid als een stuk stof, een gouden ring en soms een suikerbuil, wat betekent dat het meisje verloofd is en tot hun zoon behoort. De bruidsschat is het belangrijkste dat besproken is in de ceremonie van de bale borān. In sommige etnische groepen, vereist de familie van de bruid een som van de bruidegom bekend als "shirbahā" (lett: som of prijs van melk) die behoort tot de vader en moeder van de bruid en wordt vaak gebruikt om bepaalde delen van de bruid te kopen. bruid outfit. Toespraken en overeenkomsten worden op papier geschreven en door de aanwezigen als getuigen ondertekend.

Het verlovingsfeest

De verlovingsfeest is een ceremonie die gewoonlijk enige tijd na die van bale borān plaatsvindt en in combinatie met een religieus festival of een feestdag; daarin kondigen de families van de jongen en het meisje deze verbintenis op een meer officiële manier aan. Het verlovingsfeest kan bestaan ​​uit een bescheiden privé-familieontvangst of een grootse en uitgebreide ceremonie die thuis, in een salon of in een tuin met een groot aantal gasten plaatsvindt. De uitnodiging is zelfs verzonden voor deze ceremonie. Afhankelijk van de tradities die in elke stad aanwezig zijn, zijn de gewoonten en formaliteiten van de verlovingspartij de verantwoordelijkheid van de familie van de bruid of bruidegom.

De ceremonie van de agd-kanān (beding van het contract)

Het onderwerp en de ceremonie van de aqd kanān zijn erg belangrijk en vinden plaats in twee vormen: in de eerste, die een ceremonie in het huis van het meisje is, komen meestal vrouwen en mannen in aparte kamers samen om het contract te lezen (de de condities ervan en de bruidsschat van het meisje werden eerder gedefinieerd en tijdens de bale boran ceremonie). In deze ceremonie zitten het meisje en de jongen zij aan zij en voor het bruiloftsbanket (Sofreh-ye Aghd) dat is versierd met symbolische objecten zoals: de Koran, de spiegel, de kandelaar, de water, brood, kaas, kruiden, gekristalliseerde suiker, snoep, walnoten, amandelen, hazelnoten, eieren, honing, yoghurt, en op hun hoofd wordt een zijden laken bewaard waarvan de twee randen ze zijn in handen van vrouwen, terwijl een andere vrouw twee suikerkegels in deze doek afbrokkelt zodat kleine stukjes op de hoofden van toekomstige echtgenoten vallen; tegelijkertijd leest een 'aghed' (degene die het huwelijk regelt) het contract; in de meeste gevallen na het driemaal herhalen van het verzoek aan het meisje, na toestemming van haar ouders, geeft ze na de derde keer het positieve antwoord. Het wordt vaak gebruikt dat, nadat het verzoek voor de derde keer is gedaan en voordat ja wordt gezegd, de bruid een geschenk ontvangt van de moeder van de bruidegom die 'zir lafzi' wordt genoemd, en vervolgens wordt het contract gelezen. Later tekenen de bruid en bruidegom en enkele getuigen alle pagina's van de agdd-nāme, een officieel document dat de algemene kenmerken van het paar bevat en dat de geschiedenis van het huwelijk, de voorwaarden, plichten en verantwoordelijkheden van de bruid omvat. jonggehuwden. De ceremonie blijft geschenken van waarde aan de bruid aanbieden, in vreugde en vermakelijke gasten.
In dit feest is de voorbereiding van het diner meestal aan de familie van de bruid, maar de andere uitgaven zoals het maken van bloemen, snoep en fruit zijn de verantwoordelijkheid van de bruidegom. In de tweede vorm, na de algemene overeenkomst tussen het meisje en de jongen en hun gezinnen, wordt het contract privé gelezen en wordt het huwelijk officieel en juridisch gesloten; zonder andere speciale formaliteiten of met de organisatie van een eenvoudige receptie, beginnen ze hun leven samen. In sommige gevallen wordt het contract gelezen na de verlovingsperiode en tijdens de huwelijksceremonie.

De Pā-Goshā-ceremonie

De term Pā-goshā betekent feestjes of recepties die de vader en moeder, de familieleden en de verwanten organiseren na ondertekening van het contract, waarbij de echtgenoten thuis worden uitgenodigd, zodat zij eraan gewend zijn om het bij te wonen en deel te nemen aan familiefeesten. Bij deze recepties worden geschenken gewoonlijk aan het paar gegeven. Deze partijen worden echter ook na het huwelijk tussen naaste familieleden gehouden.

De voorbereiding van de huwelijkskit

"Jahizie" of "jahāz" is de kit bestaande uit woonaccessoires en huishoudelijke voorwerpen die nodig zijn voor het leven van twee of drie personen, objecten die de bruid tijdens het huwelijk naar het nieuwe gemeenschappelijke huis brengt. Gewoonlijk in de jaren dat het meisje van het gezin zich in de groeifase bevindt en op het punt staat de leeftijd van het huwelijk te bereiken, bereidt haar familie zich voor verschillende items te kopen, maar met het verstrijken van de jaren en met de dagelijkse technologische vooruitgang van woonaccessoires, vandaag wordt de aankoop ervan uitgesteld tot vóór de huwelijksceremonie. Voordat de trousseau naar het huis van de echtgenoten wordt gebracht, verzamelen de vrouwen die tot de kring van verre verwanten behoren zich en maken kleine feestjes waarbij de kleding, kleding en juwelen van de bruid aan de gasten worden getoond en elke gast een geschenk brengt. Uiteindelijk wordt de kit op het juiste moment en met speciale rituelen naar het huis van het echtpaar gebracht, een ceremonie die nog steeds bestaat in sommige steden van Iran en die erg mooi is en een religieus aspect heeft.
-De aankoop van trouwaccessoires
Vóór de huwelijksceremonie gaan bruid en bruidegom, vergezeld door een aantal vrouwen uit de kring van naaste familieleden, naar de bazaar om bruiloftstoebehoren te kopen: de ring, de trouwjurk, de trucs, de spiegel, de kandelaar, de jurk voor de bruidegom etc. De objecten voor de vrouw worden gekocht door de man en die voor hem worden door haar gekocht. Bij deze gelegenheid bedankt de bruidegom die zijn lunch aanbiedt en vaak cadeaus koopt voor zijn metgezellen. Deze geschenken worden "sar kharidi" genoemd. Het ritueel van kopen wordt tegenwoordig minder vaak in groepen uitgevoerd en eindigt op een dag.

De ceremonie hanā-bandān

Hanā-bandān is een feest en een vrijgezellenfeest dat de avond voor de huwelijksdag in het huis van de echtgenoten wordt georganiseerd in aanwezigheid van de jongste. In dit festival brengt de familie van de bruidegom decoratief fruit, snoep en henna naar de bruid. Uiteindelijk zijn zelfs de handen van de echtgenoten en gasten geschilderd met henna en alles vindt plaats in een klimaat van grote vreugde en de festiviteiten duren tot laat.

Het huwelijksceremoniefeestje

De huwelijksceremonie is een zeer belangrijke, weelderige en vreugdevolle ceremonie waarbij bijna alle verre en naaste familieleden van de bruid en bruidegom deelnemen en waar de gasten een compleet welkom worden geboden. Alle uitgaven voor deze vakantie worden betaald door de bruidegom. Na afloop worden de echtgenoten met vreugde en met een groep gasten begeleid naar hun nieuwe thuis en met een bepaald ritueel zoals het branden van de wilde rue, het opofferen van een dier en het passeren van de Koran, gaat het huis binnen. Dit festival in de steden en in de verschillende gebieden van Iran voorzag in bepaalde gebruiken en kon in sommige gevallen drie dagen of zelfs langer duren. In de afgelopen jaren hebben we in Iran ook deelgenomen aan groeps- en universiteitshuwelijksceremonies.

De pātakhti en mādarzan salam-ceremonie

De pātakhti-ceremonie vindt de volgende dag plaats tijdens de huwelijksceremonie. In deze ceremonie, die tegenwoordig minder frequent plaatsvindt, nemen alleen vrouwen die behoren tot naaste familieleden deel aan een middagfeest dat wordt georganiseerd door de familie van de bruid en ze krijgen een taart, fruit, snoep en drankjes aangeboden. Bij deze gelegenheid brengen de gasten geschenken aan de bruid. Op een vergelijkbare manier wordt deze ceremonie gehouden in Canada en Amerika met de naam "Bridal shower". Ook op de ochtend na het bruiloftsfeest vindt er een ritueel plaats met de naam "mādarzan salām", waarbij de bruidegom met een geschenk de moeder van de bruid bezoekt en, terwijl ze haar bedankt, haar hand kust en zij haar geschenk ontvangt.

Luna di Miele

Sommige echtgenoten na de ontwikkeling van de laatste fasen van de formaliteiten en het feest van de huwelijksceremonie, vertrekken naar een reis samen, de huwelijksreis. Onder de religieuze families wordt de stad Mashhad gekozen als de eerste bestemming.

aandeel
  • 1
    Deel
Uncategorized