Het huwelijk

Il matrimonio

Het huwelijk in Iran kent gebruiken en gewoonten waarvan sommige uniek zijn voor de Iraanse cultuur. Deze gewoonten zijn in de loop van de geschiedenis vele malen veranderd en elke keer passen ze zich anders aan volgens etnische groepen, religies en zelfs verschillende sociale niveaus. Tegenwoordig leren stellen elkaar vóór het huwelijk meestal op de werkvloer, op de universiteit, op openbare plaatsen, op feesten en familiebijeenkomsten of in veel gevallen spelen dezelfde gezinnen een belangrijke rol bij het vinden van de juiste persoon voor hun kinderen of dochters. Het Iraanse huwelijk is een gebeurtenis die uit verschillende fasen bestaat. In sommige gebieden van Iran waren deze in het begin een beetje anders, terwijl in andere gebieden de veranderingen geleidelijk plaatsvonden. Maar dit is gebruikelijk en gebruikelijk in de stadia van het traditionele Iraanse huwelijk in de meeste delen van het land (vooral in Teheran), die bij de meeste etnische groepen voorkomen. Naast traditionele huwelijken zijn er echter moderne huwelijken die minder ondergeschikt zijn aan gebruiken en die alleen te maken hebben met het huwelijkscontract en het begin van het huwelijksleven.
De fasen van het traditionele huwelijk staan ​​hieronder:

Khāstegāri of huwelijksaanzoek

Bij de huwelijksaanzoekceremonie, die meestal 's middags of bij zonsondergang plaatsvindt, gaan volgens eerder gemaakte afspraken vader en moeder samen met de zoon en andere gezinsleden met bloemen en snoep naar het huis van het meisje. In het begin praten we over veel onderwerpen en dan gaat het gesprek naar het huwelijksaanzoek gericht aan de dochter van het gezin. Typisch in deze bijeenkomst biedt het meisje thee, snoep en fruit aan de aanwezigen en beantwoordt ze vragen. Als de twee gezinnen dan tot een algemene overeenkomst komen en vanuit een culturele, sociale, levensstandaard, enz., De toekomstige echtgenoten geschikt zijn voor elkaar, wordt de datum en de volgende fase van het huwelijk vastgelegd, of degene die wordt genoemd " baal borān ".
-De ceremonie 'bale borān' (letterlijk: toestemming) en shirini khārān (letterlijk: snoep eten)
Bij deze ceremonie, die plaatsvindt in het huis van het meisje, komen ook verre volwassen familieleden samen en de discussie richt zich op de uiteindelijke afspraken over de bruidsschat van het meisje en de huwelijksvoorwaarden. Tijdens de baalborān-ceremonie brengt de familie van de bruidegom de bruid geschenken zoals een stuk stof, een gouden ring en soms een suikerkegel, waarmee wordt aangegeven dat het meisje verloofd is en toebehoort aan hun zoon. De bruidsschat is het belangrijkste dat besproken wordt tijdens de baalborān-ceremonie. In sommige etnische groepen heeft de familie van de bruid een bedrag nodig van de bruidegom dat bekend staat als ‘shirbahā’ (lett .: som of prijs van melk) dat toebehoort aan de vader en moeder van de bruid en dat vaak wordt gebruikt om delen van de uitzet van de bruid. De toespraken en gemaakte afspraken worden op papier geschreven en ondertekend door de aanwezigen als getuigen.

Het verlovingsfeest

Het verlovingsfeest is een ceremonie die gewoonlijk plaatsvindt enige tijd na die van de baalborān en in samenhang met een religieus festival of een officiële feestdag; daarin kondigen de families van de jongen en het meisje deze unie op een meer officiële manier aan. Het verlovingsfeest kan bestaan ​​uit een bescheiden privé familiereceptie of een grootse en weelderige ceremonie die thuis, in een zaal of in een tuin met een groot aantal gasten plaatsvindt. Voor deze ceremonie wordt zelfs een uitnodiging gestuurd. Afhankelijk van de tradities die in elke stad aanwezig zijn, vallen de gebruiken en formaliteiten van het verlovingsfeest onder de verantwoordelijkheid van de familie van de bruid of bruidegom.

De aghad-kanān-ceremonie (ondertekening van het contract)

Het onderwerp en de ceremonie van de aghad kanān zijn erg belangrijk en vinden plaats in twee vormen: in de eerste is een ceremonie in het huis van het meisje, meestal komen de vrouwen en mannen in aparte kamers samen om het contract voor te lezen (de de voorwaarden ervan en van de bruidsschat van het meisje werden eerder en tijdens de baalborān-ceremonie bepaald). Bij deze ceremonie zitten het meisje en de jongen naast elkaar en voor het bruiloftsbanket (Sofreh-ye Aghd) dat is versierd met symbolische voorwerpen zoals: de koran, de spiegel, de kandelaar, de water, brood, kaas, kruiden, gekristalliseerde suiker, snoep, walnoten, amandelen, hazelnoten, eieren, honing, yoghurt, en een zijden doek wordt op hun hoofd gehouden, waarvan de twee randen ze zijn in handen van vrouwen, terwijl een andere vrouw twee suikerkegels in deze stof verkruimelt zodat kleine stukjes op het hoofd van de toekomstige echtgenoten vallen; tegelijkertijd leest een “ontzag” (degene die het huwelijk regelt) het contract voor; in de meeste gevallen geeft het meisje na het drie keer herhalen van het verzoek aan het meisje, na toestemming van haar ouders, na de derde keer het positieve antwoord. Het wordt vaak gebruikt dat de bruid, nadat hij het verzoek voor de derde keer heeft gedaan en voordat hij ja zegt, een geschenk ontvangt van de moeder van de bruidegom, genaamd "zir lafzi", en dat het contract wordt voorgelezen. Vervolgens ondertekenen de bruid en bruidegom en enkele getuigen alle pagina's van de aghad-nāme, een officieel document dat de identiteit van het paar bevat en dat de geschiedenis van het huwelijk, de voorwaarden, plichten en verantwoordelijkheden van echtgenoten. De ceremonie gaat door met het aanbieden van waardevolle geschenken aan de bruid, opgewekt en vermakelijk voor de gasten.
Op deze feestdag is de voorbereiding van het diner meestal aan de familie van de bruid, maar de andere uitgaven, zoals het beschikbaar stellen van bloemen, snoep en fruit, zijn de verantwoordelijkheid van de bruidegom. In de tweede vorm, na de algemene overeenkomst tussen het meisje en de jongen en hun gezinnen, wordt het contract privé voorgelezen en wordt het huwelijk op een officiële en legale manier gesloten; zonder enige andere bijzondere formaliteiten of met de organisatie van een eenvoudige receptie, begint hun leven samen. In sommige gevallen wordt het contract na de verlovingsperiode en tijdens de huwelijksceremonie gelezen.

De Pā-Goshā-ceremonie

De term Pā-goshā betekent feestjes of recepties die de vader en moeder, de familieleden en de verwanten organiseren na ondertekening van het contract, waarbij de echtgenoten thuis worden uitgenodigd, zodat zij eraan gewend zijn om het bij te wonen en deel te nemen aan familiefeesten. Bij deze recepties worden geschenken gewoonlijk aan het paar gegeven. Deze partijen worden echter ook na het huwelijk tussen naaste familieleden gehouden.

De voorbereiding van de huwelijkskit

"Jahizie" of "jahāz" is de kit die bestaat uit meubelaccessoires en huishoudelijke artikelen die nodig zijn voor het leven van twee of drie personen, voorwerpen die de bruid tijdens het huwelijk naar het nieuwe gemeenschappelijke huis brengt. Gewoonlijk in de jaren waarin het meisje van het gezin zich in de groeifase bevindt en op het punt staat de huwelijksleeftijd te bereiken, bereidt haar familie zich voor om verschillende artikelen te kopen, maar met het verstrijken van de jaren en met de dagelijkse technologische vooruitgang van huishoudelijke accessoires, vandaag wordt de aankoop ervan uitgesteld tot vóór de huwelijksceremonie. Voordat de uitzet naar het huis van de bruid en bruidegom wordt gebracht, komen de vrouwen uit de kring van verre familieleden bijeen en houden ze kleine feestjes waar de uitzet, de jurken en de juwelen van de bruid aan de gasten worden getoond en elke gast een geschenk brengt. Ten slotte wordt de uitzet op het juiste moment en met bepaalde rituelen naar het huis van het paar gebracht, een ceremonie die nog steeds bestaat in sommige steden van Iran en die heel mooi is en een religieus aspect heeft.
-De aanschaf van trouwaccessoires
Voordat de viering van de huwelijksceremonie plaatsvindt, gaan de echtgenoten, vergezeld van een aantal vrouwen uit de kring van naaste familieleden, naar de bazaar om de bruiloftsaccessoires te kopen: de ring, de trouwjurk, de make-up, de spiegel, kandelaar, pak voor de bruidegom, etc. De voorwerpen voor de vrouw worden door haar man gekocht en die voor hem worden door haar gekocht. Bij deze gelegenheid bedankt de bruidegom, die lunch aanbiedt en vaak cadeautjes koopt voor zijn metgezellen. Deze geschenken worden "sar kharidi" genoemd. Het koopritueel wordt tegenwoordig minder vaak in groepen uitgevoerd en loopt op één dag af.

De ceremonie hanā-bandān

Hanā-bandān is een feest en een vrijgezellen- of vrijgezellenfeestceremonie die de avond voor de huwelijksdag in het huis van het paar wordt georganiseerd in aanwezigheid van de jongste. Op deze feestdag brengt de familie van de bruidegom fruit, snoep en decoratieve henna naar de bruid. Uiteindelijk worden zelfs de handen van de echtgenoten en gasten beschilderd met henna en alles vindt plaats in een sfeer van grote vreugde en de vieringen gaan door tot laat.

Het huwelijksceremoniefeestje

De huwelijksceremonie is een zeer belangrijke, weelderige en vreugdevolle ceremonie waaraan bijna alle verre en naaste families van de bruid en bruidegom deelnemen en waaraan gasten een compleet welkom worden geboden. Alle kosten voor dit feest zijn voor rekening van de bruidegom. Na het einde ervan worden de echtgenoten met vreugde en een groep gasten vergezeld naar hun nieuwe huis en met een bepaald ritueel zoals het verbranden van de wilde weg, het offeren van een dier en het passeren onder de Koran, gaan ze het huis binnen. Dit festival in de steden en verschillende delen van Iran omvatte bepaalde gebruiken en in sommige gevallen kon het drie dagen of zelfs langer duren. In Iran zijn we de afgelopen jaren ook getuige geweest van groeps- en universitaire huwelijksceremonies.

De pātakhti en mādarzan salam-ceremonie

De pātakhti-ceremonie vindt plaats op de dag na het feest van de huwelijksceremonie. Bij deze ceremonie, die tegenwoordig minder vaak plaatsvindt, nemen alleen vrouwen van naaste familieleden deel aan een middagfeest dat wordt georganiseerd door de familie van de bruid en krijgen ze een cake, fruit, snoep en drankjes aangeboden. Bij deze gelegenheid brengen de gasten geschenken aan de bruid. Evenzo wordt deze ceremonie gehouden in Canada en Amerika onder de naam "Bridal shower". Ook in de ochtend volgend op het bruiloftsfeest vindt een ritus plaats genaamd “mādarzan salām” waarbij de bruidegom met een geschenk de moeder van de bruid gaat bezoeken en terwijl hij haar bedankt, kust hij haar hand en zij ontvangt zijn geschenk.

Luna di Miele

Sommige echtgenoten na de ontwikkeling van de laatste fasen van de formaliteiten en het feest van de huwelijksceremonie, vertrekken naar een reis samen, de huwelijksreis. Onder de religieuze families wordt de stad Mashhad gekozen als de eerste bestemming.

aandeel
  • 1
    Deel
Uncategorized