Het huwelijk

Il matrimonio

Het huwelijk in Iran heeft gebruiken en gewoonten, waarvan sommige exclusief zijn voor de Iraanse cultuur. Deze gewoonten zijn door de geschiedenis heen vele malen veranderd en worden elke keer anders aangepast aan etnische groepen, religies en zelfs verschillende sociale niveaus. Tegenwoordig kennen paren elkaar meestal voor het huwelijk op het werk, op de universiteit, op openbare plaatsen, op feesten en familiebijeenkomsten, of in veel gevallen spelen de families zelf een belangrijke rol bij het vinden van de juiste persoon voor hun kinderen of dochters. Iraanse bruiloft is een evenement dat uit verschillende fasen bestaat. Deze waren in het begin in sommige delen van Iran een beetje anders, terwijl in andere gebieden de veranderingen geleidelijk plaatsvonden. Maar dit is gebruikelijk en gebruikelijk in de stadia van het traditionele Iraanse huwelijk in de meeste delen van het land (vooral in Teheran), het wordt aangetroffen in de meeste etnische groepen. Naast traditionele huwelijken zijn er echter ook moderne huwelijken die minder ondergeschikt zijn aan gebruiken en die enkel te maken hebben met het huwelijkscontract en met het begin van het huwelijksleven.
De stadia van het traditionele huwelijk worden hieronder opgesomd:

Khāstegāri of huwelijksaanzoek

Bij de huwelijksaanzoekceremonie, die volgens eerdere afspraken meestal 's middags of bij zonsondergang plaatsvindt, gaan de vader en moeder samen met de zoon en andere familieleden naar het huis van het meisje met bloemen en snoep. Eerst worden veel onderwerpen besproken en daarna komt het gesprek op het huwelijksaanzoek gericht aan de dochter van het gezin. Over het algemeen biedt het meisje tijdens deze bijeenkomst thee, snoep en fruit aan de aanwezigen aan en beantwoordt ze vragen. Als de twee families dan tot een algemene overeenstemming komen en vanuit een cultureel, sociaal, levensstandaard, enz. oogpunt, de toekomstige echtgenoten geschikt zijn voor elkaar, staan ​​​​de datum en de volgende fase van het huwelijk vast, d.w.z. de een genaamd "bale borān".
-De "bale borān"-ceremonie (letterlijk: toestemming) en shirini khārān (letterlijk: snoep eten)
In deze plechtigheid, die plaatsvindt in het huis van het meisje, komen ook de volwassen verre verwanten samen en spitst de discussie zich toe op de definitieve afspraken over de bruidsschat van het meisje en de voorwaarden van het huwelijk. Bij de bale borān-ceremonie brengt de familie van de bruidegom geschenken zoals een stuk stof, een gouden ring en soms een suikerkegel naar de bruid, waarmee wordt aangegeven dat het meisje verloofd is en van hun zoon is. De bruidsschat is het belangrijkste dat wordt besproken tijdens de bale borān-ceremonie. In sommige etnische groepen rekent de familie van de bruid een bedrag aan van de bruidegom dat bekend staat als een "shirbahā" (letterlijk: som of prijs van melk") dat toebehoort aan de vader en moeder van de bruid en dat vaak wordt gebruikt om bepaalde delen van de uitzet van de bruid te kopen. . De toespraken en gemaakte afspraken worden op papier geschreven en door de aanwezigen als getuigen ondertekend.

Het verlovingsfeest

Het verlovingsfeest is een ceremonie die gewoonlijk enige tijd na die van de bale borān plaatsvindt en in combinatie met een religieuze viering of feestdag; daarin kondigen de families van de jongen en het meisje deze verbintenis op een meer officiële manier aan. Het verlovingsfeest kan bestaan ​​uit een bescheiden besloten familiereceptie of een grootse en weelderige ceremonie die thuis, in een zaal of in een tuin plaatsvindt met een groot aantal genodigden. De uitnodiging wordt zelfs verstuurd voor deze ceremonie. Afhankelijk van de tradities die in elke stad aanwezig zijn, zijn de gewoonten en formaliteiten van het verlovingsfeest de verantwoordelijkheid van de familie van de bruid of bruidegom.

De aghd-kanān-ceremonie (ondertekening van het contract)

Het onderwerp en de ceremonie van de aghd kanān zijn erg belangrijk en vinden in twee vormen plaats: in de eerste, een ceremonie in het huis van het meisje, komen de vrouwen en mannen meestal in aparte kamers samen om het contract voor te lezen ( de voorwaarden ervan en van de bruidsschat van het meisje werden vooraf en tijdens de bale borān-ceremonie bepaald). In deze ceremonie zitten het meisje en de jongen naast elkaar en kijken ze uit naar het bruiloftsbanket (Sofreh-ye Aghd) dat is versierd met symbolische voorwerpen zoals: de Koran, de spiegel, de kandelaar, het water, brood, kaas, kruiden, kristalsuiker, snoep, walnoten, amandelen, hazelnoten, eieren, honing, yoghurt, en een zijden doek wordt boven hun hoofd gehouden, waarvan de twee randen in de handen van de vrouwen zijn, terwijl een andere vrouw twee suikerkegels verkruimelt in deze doek zodat kleine stukjes op de hoofden van de toekomstige echtgenoten vallen; tegelijkertijd leest een "bejaarde" (degene die het huwelijk voltooit) het contract; in de meeste gevallen nadat ze het verzoek drie keer aan het meisje heeft herhaald, na toestemming van haar ouders, geeft ze na de derde keer een positief antwoord. Het wordt vaak gebruikt dat de bruid, nadat ze het verzoek voor de derde keer heeft gedaan en voordat ze ja heeft gezegd, een geschenk ontvangt van de moeder van de bruidegom dat "zir lafzi" wordt genoemd, waarna het contract wordt gelezen. Vervolgens ondertekenen de bruid en bruidegom en enkele getuigen alle pagina's van de aghd-nāme, een officieel document dat de algemeenheid van het paar omvat en dat de geschiedenis van het huwelijk, de voorwaarden, de plichten en verantwoordelijkheden van de pasgetrouwden omvat. De ceremonie gaat verder met het aanbieden van waardevolle geschenken aan de bruid, vrolijk en onderhoudend voor de gasten.
Bij dit feest is de voorbereiding van het diner meestal aan de familie van de bruid, maar andere uitgaven zoals het beschikbaar stellen van bloemen, snoep en fruit zijn de taak van de bruidegom. In de tweede vorm, na de algemene overeenkomst tussen het meisje en de jongen en hun families, wordt het contract privé gelezen en wordt het huwelijk op een officiële en legale manier gesloten; zonder enige andere bijzondere formaliteiten of met de organisatie van een eenvoudige receptie begint hun leven samen. In sommige gevallen wordt het contract gelezen na de verlovingsperiode en tijdens de huwelijksceremonie.

De Pā-goshā-ceremonie

De term Pā-goshā betekent feesten of recepties die de vader en moeder, familieleden en familieleden organiseren na de ondertekening van het contract door de echtgenoten bij hen thuis uit te nodigen, zodat ze eraan wennen het bij te wonen en deel te nemen aan familiebijeenkomsten. Bij deze recepties worden meestal geschenken aan het paar gegeven. Deze vieringen worden echter zelfs na de bruiloft gehouden onder de naaste familieleden.

De voorbereiding van de huwelijksuitzet

"Jahizie" of "jahāz" is de uitzet die bestaat uit inrichtingsaccessoires en huishoudelijke voorwerpen die nodig zijn voor het leven van twee of drie personen, voorwerpen die de bruid tijdens het huwelijk naar het nieuwe gemeenschappelijke huis brengt. Gewoonlijk bereidt haar familie zich in de jaren dat het meisje van de familie in de groeifase bevindt en op het punt staat de huwbare leeftijd te bereiken, voor om verschillende items te kopen, maar naarmate de jaren verstrijken en met de dagelijkse technologische vooruitgang van huishoudelijke accessoires, is vandaag de aankoop van ze wordt uitgesteld tot vóór de huwelijksceremonie. Voordat de uitzet naar het huis van de bruid en bruidegom wordt gebracht, verzamelen de vrouwen die tot de kring van verre familieleden behoren zich en houden kleine feestjes waarin de uitzet, kleding en juwelen van de bruid aan de gasten worden getoond en elke gast brengt een geschenk mee. Ten slotte wordt de uitzet op het juiste moment en met bepaalde rituelen naar het huis van het paar gebracht, een ceremonie die in sommige steden van Iran nog steeds bestaat en die erg mooi is en een religieus aspect heeft.
-De aankoop van accessoires voor de bruiloft
Voordat de huwelijksceremonie plaatsvindt, gaan de bruid en bruidegom, vergezeld van een aantal vrouwen uit de kring van naaste familieleden, naar de bazaar om de huwelijksaccessoires te kopen: de ring, de trouwjurk, de make-up, de spiegel, de kandelaar, het kostuum van de bruidegom, enz. De man koopt de voorwerpen voor de vrouw en zij koopt die voor hem. Bij deze gelegenheid bedankt de bruidegom hen door een lunch aan te bieden en vaak cadeaus voor zijn metgezellen te kopen. Deze geschenken worden "sar kharidi" genoemd. Het ritueel van de aankoop wordt tegenwoordig minder vaak in groepen uitgevoerd en eindigt in één dag.

De hanā-bandān-ceremonie

Hanā-bandān is een vrijgezellenfeest en -ceremonie die de avond voor de trouwdag in het huis van de bruid en bruidegom wordt georganiseerd in aanwezigheid van de jongste. Op deze feestdag brengt de familie van de bruidegom fruit, snoep en decoratieve henna naar de bruid. Uiteindelijk worden zelfs de handen van de echtgenoten en gasten beschilderd met henna en alles vindt plaats in een sfeer van grote vreugde en de vieringen gaan tot laat door.

De huwelijksceremonie

De huwelijksceremonie is een zeer belangrijke, weelderige en vreugdevolle ceremonie waaraan bijna alle verre en nabije families van de bruid en bruidegom deelnemen en waarin de gasten volledig worden ontvangen. Alle uitgaven voor dit feest zijn voor rekening van de bruidegom. Na afloop worden de echtgenoten met vreugde en met een groep gasten begeleid naar hun nieuwe huis en met een bijzondere rite zoals het verbranden van de wilde wijnruit, het offeren van een dier en het passeren van de Koran, gaan ze het huis binnen. Deze viering in de steden en in de verschillende gebieden van Iran omvatte bepaalde gebruiken en kon in sommige gevallen drie dagen of zelfs langer duren. De laatste jaren zien we in Iran ook groeps- en universiteitshuwelijksceremonies.

De pātakhti-ceremonie en mādarzan salām

De pātakhti-ceremonie vindt plaats op de dag na het huwelijksfeest. Bij deze ceremonie, die tegenwoordig minder vaak plaatsvindt, nemen alleen de vrouwen van de naaste verwanten deel aan een middagfeest dat wordt georganiseerd door de familie van de bruid en krijgen ze cake, fruit, snoep en drinken aangeboden. Bij deze gelegenheid brengen gasten geschenken naar de bruid. Op een vergelijkbare manier wordt deze ceremonie gehouden in Canada en in Amerika onder de naam "Bridal shower". Ook op de ochtend na het bruiloftsfeest vindt er een ritueel plaats genaamd "mādarzan salām", waarbij de bruidegom met een geschenk de moeder van de bruid gaat zoeken en haar bedankt, haar hand kust en zij haar geschenk in ontvangst neemt.

huwelijksreis

Sommige pasgetrouwden vertrekken, na de laatste fasen van de formaliteiten en de viering van de huwelijksceremonie, samen op reis, de huwelijksreis. Onder de religieuze families wordt de stad Mashhad als eerste bestemming gekozen.