Hammam Haj Agha Torab

De Haj Agha Torab-hamam bevindt zich in het historische centrum van de stad Nahavand (Hamadan-regio) en de constructie in Safavid-stijl dateert uit 1860 ten tijde van Nasreddin Shah qajaro; sommigen geloven echter dat materialen en kolommen van een tempel op de heuvel van het stadscentrum werden gebruikt bij de bouw van deze hamam en dat de bouwdatum van de kolommen verband houdt met het Seltsjoekse tijdperk.

De Haj Agha Torab hamam of tweelinghamam, met een oppervlakte van 670 vierkante meter, heeft twee aparte delen, een gereserveerd voor mannen en een voor vrouwen. De omgeving omvat de frigidarium, The tepidarium en calidarium en de binnenruimten zijn van elkaar gescheiden door de gang en de vestibule, zodat de warmte en vochtigheid van elke kamer wordt geregeld ten opzichte van de aangrenzende kamer.

Il Bayyeneh (centrale gedeelte van de sar-bineh, gelegen op een lager niveau dan de kleedkamer, overdekt door een grote koepel en voorzien van een wasbak) is vierhoekig van vorm en daaromheen zijn banken en de kleedkamer en onder de stoelen In het metselwerk zijn nissen gemaakt die als schoenenrek fungeren. Boven het gewelfde plafond bevinden zich meerdere dakramen. De hamam heeft decoraties zoals majolica-tegels met afbeeldingen van oude Perzische verhalen en de Shahnameh en decoratieve stenen van marmer en witte kalk met afbeeldingen en interessante gedichten.

Het verwarmingssysteem van de hamam omvat de ketel, de vuurpotten, een holte onder de vloer, schoorstenen en putten voor het opvangen van de as.

De reden waarom de hamam bekend staat als een tweeling, is dat deze uit twee delen bestaat, de koude hamam en de grote hete hamam voor gebruik door de adel en het tweede kleinere deel voor gebruik door het gewone volk en de lagere klasse van de samenleving.

Zelfs nu nog laat deze hamam, die wordt gebruikt als het antropologiemuseum van Nahavand, het publiek kennismaken met de gewoonten en tradities van de regio. In het mannengedeelte staan ​​beelden en wordt het wasritueel gepresenteerd, terwijl in het vrouwengedeelte het henna-verfritueel is voorbehouden aan de bruid.

aandeel
Uncategorized