Choqa zanbil

Choqa zanbil

Choqa zanbil (Choga Zanbil) o Ziggurat Dur Untāsh ligt in de stad Shush of Susa (regio Khuzestān). Deze oude plaats van aanbidding werd gebouwd door de grote koning van de oude Elam Untāsh Gāl om de god Inshushināk te aanbidden, beschermer van Susa (oude stad) ten tijde van de Elamieten, rond de 1250 van de maan Hegira.

Ziggurat heeft de betekenis van top, bergtop en hoge plek en in de Sumerische taaltempel met meerdere verdiepingen en in de vorm van een trap. De lokale bewoners noemen de kunstmatige heuvels "Choga " terwijl "Zanbil " betekent trash; sinds deze plaats vóór de opgravingen een omgekeerde mand leek, heette het "Choqa Zanbil".

Het woord Choga in het noordelijke deel van het Khuzestān-plateau betekent heuvel van oude relikwieën en de herhaalde voorbeelden ervan worden goed waargenomen als: chogā zanbil (oerheuvel in de vorm van een mand), chogāmish (primordiale heuvel in de vorm van een ram) chogāpahn (grote en grote oerheuvel) enz.

De tempel van Chogā Zanbil bevindt zich in een stad genaamd "Dur Untāsh" die een gebied omvat dat ongeveer 1300 × 1000 meters meet en bestaat uit drie muren van ruwe bakstenen, de een binnen in de andere die in volgorde zijn: de hoofdtempel (ziggurat) in het midden van de eerste ommuring, de paleizen en kleine tempels in de tweede, de koninklijke ondergrondse mausoleums en de paleizen van de koningen en de waterzuiveringsinstallaties in de derde ommuring.

De andere plaatsen van aanbidding werden gebouwd in Choqa Zanbil voor de elamitische mannelijke en vrouwelijke goden. De ziggurat had oorspronkelijk 5-plannen, maar vandaag zijn er nog bijna twee over. De zijkanten waren 105 × 105-meters, de hoogte boven het maaiveld was rond de 53-meters en het is momenteel 25.

Met uitzondering van de eerste en vijfde verdieping, die leeg waren en onderdelen hadden die vergelijkbaar waren met een kamer, waren de andere verdiepingen gevuld met onbewerkte bakstenen. De binnenkant van de muren was altijd gemaakt van adobe en de externe bakstenen gevel.

Sommige van de bakstenen die in de ziggurat werden gebruikt, waren geëmailleerd en weer anderen hadden anjervormige decoraties die tot de oudste tegels ter wereld werden gerekend. Rondom de ziggurat springen stenen in spijkerschrift, elamiet uit en de geschreven lijnen tonen de naam van de bouwer van het gebouw en het doel van het gebouw.

Aan de noord-west en zuidwest kant zie je twee cirkelvormige platforms waarop verschillende meningen zijn uitgedrukt, inclusief het platform van het altaar, een plaats voor het plaatsen van een standbeeld, een zonnewijzer, een plaats van waarzeggerij en een astronomische plek.

De waterzuiveringsinstallatie van Choga Zanbil, gelegen aan de westkant van de hoofdtempel, is gebouwd met behulp van de techniek van communicerende vaten en wordt daarom beschouwd als de oudste zuiveringsinstallatie ter wereld.

Een inscriptie met deze tekst werd gevonden bij Choga Zanbil: "I Untāsh Gāl: Ik heb de gouden stenen uitgehouwen. Hier bouwde ik dit gebouw voor de Gāl-goden en voor Inshushināk en ik schonk deze heilige plaats. Moge mijn daden die een geschenk zijn aan de Gāl-goden en aan Inshishināk worden aanvaard. "

De tempel van Choga Zanbil en zijn grote stad "Dur Untāsh", zoals vele andere steden van Elam, in het jaar 645 werden vernietigd door Assyrische indringers onder leiding van Ashurbanipal.

Choga Zanbil, het resterende deel van de stad Dur Untāsh, een monument met een uitzonderlijke en internationale waarde, in het jaar dat 1979 werd opgenomen in de lijst van UNESCO-werelderfgoed.

aandeel
Uncategorized