Hamam Ganjali Khan

Hamam Ganjali Khan

De Ganjali Khān-hammam is een van de gebouwen van het gelijknamige complex in de stad Kermān (gelijknamige regio) dat in 1611 werd gebouwd ten tijde van de Shāh Abbā's.

Deze hamam, die gebruik maakt van de vaardigheid van Iraanse meesterschilders, tegelzetters en stukadoors in de beste vorm van deze kunsten, is gemaakt als een museum.

Deze historische hamam bestaat uit de volgende onderdelen:

portaal

Het portaal is gemaakt van eenvoudige en blauwe bakstenen, een marmeren rand, de schilderijen met afbeeldingen van Bahram Gur, Khosrow en Shirin, de koningen die aan het jagen zijn, de karavaan van kamelen en roofdieren, het handwerk muqarnas, een inscriptie met een gedicht gegraveerd op marmer en stucversieringen.

Entree, gang en vestibule

De ingangsgang met een onregelmatige gang - een obstakel voor het zicht op de binnenkant van de hamam en vanwege het behoud van de warmte, een kleine vestibule en een portaal beschilderd met gebeeldhouwde zeevogels.

Kleedkamer en myāndar (tepidarium)

De kleedkamer is een grote overdekte achthoekige kamer met in het midden een achtzijdige wasbak. Rondom staan ​​zes zit- en omkleedbanken. Deze ruimte werd in perfecte harmonie opgetrokken op stabiele kolommen en een passende combinatie van de geschilderde en gekleurde majolica-oppervlakken, de marmeren stenen, het geluid van het water en de verlichting zorgde voor een aangename sfeer.

Elk paviljoen van deze omgeving is gereserveerd voor een sociaal niveau: de afstammelingen van de profeet, de geestelijken, de plaatselijke heren, de edelen, de kooplieden van de bazaar en de boeren.

In deze hammam is er ook een omgeving die myāndar (tepidarium) wordt genoemd, wat eigenlijk een kleine kleedkamer is die de warmte-uitwisseling tussen de kleedkamer en het calidarium verhindert.

Een deel van het tepidarium is de kleedkamer en het andere deel is een zeszijdige ruimte die naar het calidarium leidt.

De vestibule die scheidt van het calidarium

De middelste kamer is een meanderende vestibule tussen de kleedkamer en het calidarium met boogvormige ingangen van ongeveer twee meter hoog. Deze, die de lucht binnen het calidarium houdt, bereikt een centrale vestibule met aan weerszijden banken; dit deel is bekleed met gekleurde tegels met bloemmotieven en afbeeldingen van muzikanten.

In sommige delen van de vestibules zijn er kleine majolica-bogen met ontwerpen van bloemen, bladeren en bergamot.

Caldarium en khazineh

Het calidarium is rechthoekig van vorm en heeft een koudwaterbassin met een tabernakelachtige boog en ziet er geweldig uit met majolica en stucwerk. Zelfs het systeem voor het creëren van het waterkanaal en de fonteinen in het bad is met zo'n precisie en zonder gebreken ontworpen dat het wordt beschouwd als een van de architectonische wonderen van de hamam.

In dit deel zien we een enkel blok steen met een dikte van 10 cm. Deze steen is zo glanzend dat hij licht doorlaat in de badkamer. Hier maten mensen het verstrijken van de tijd van boven deze steen en noemden het in de volksmond de kloksteen van de tijd.

De architectuur van het plafond van de stookruimte komt overeen met de vloer en deze harmonie toont zich aan de bezoeker als een van de verfijningen van het gebouw.

Il khazineh het heeft drie onafhankelijke pools; de centrale voor warm water en twee andere tanks voor warm water. Naast dit gedeelte bevindt zich een achthoekige kamer die bekend staat onder de naam khalvat (kamer gereserveerd voor gezaghebbende figuren, gelegen nabij de Garm Khaneh, calidarium en uitgerust met een bad).

De warmte van de hamam werd verkregen dankzij de oven; de hele gang, de kleine kamer en de koperen container in de vloer en onder de khazineh het heet een oven, golkhan, tyun o patyun.

In de vloer en in het midden van de khazineh een koperen container gevormd door een kleine holte werd gebruikt. Daaronder bevindt zich een kleine kamer die dankzij een gang buiten de hamam uitkomt. Een persoon genaamd "tun-tabblad” in de vooraf vastgestelde tijd in de oven stak hij brandhout en struiken in brand zodat het water in de khazineh warm gebleven.

De rook en stoom van de oven gingen aanvankelijk door enkele holtes in de vloer van de hamam. Dit zijn ventilatiegaten onder de vloer van het calidarium met meerdere leidingen. De rook en het vuur kwamen, nadat ze hier doorheen waren gegaan, via een schoorsteen naar buiten. In feite hadden ze de functie van radiator en lieten ze de rook van de oven door de gaten gaan zodat de vloer van de hammam zou opwarmen.

Tot het jaar 1316 gebruikten de zonne-Hegira-mensen dit openbare bad; in 1347 werd dit gebouw gerestaureerd en herbouwd en gebruikt als een antropologisch museum waar wassenbeelden te zien zijn van personages uit verschillende plaatsen en behorend tot verschillende lagen van de samenleving uit die tijd, zoals geestelijken, ambachtslieden, gewone mensen, enz. Verder is in naast de beelden van degenen die de leiding hadden over het wassen, zijn er op deze plek containers zoals waskommen, kommen en voorwerpen zoals doeken om het onderste deel van het lichaam te bedekken, jujube- of ziziphuspoeder, henna, oude dienbladen, traditionele kammen, diverse spiegels, antieke puimsteen en artikelen voor het wassen van het lichaam.

aandeel
Uncategorized