Het rijtuig van de sheidune

De "sheidune" is een van de symbolen van de rouwceremonies van de inwoners van Dezful die in het Perzisch "sheidâne" wordt genoemd. De mensen van Dezful dragen op de dag van Âshurâ een boog met vier kleine minaretten met in het midden een koepel waarop scènes uit Âshurâ zijn afgebeeld in de stijl van koffiehuisschilderijen; de binnen- en buitenmuren zijn versierd met verschillende namen zoals die van Imam Hossein, Imam Hassan en andere imams. Deze boog wordt "sheidune" genoemd en de offers van de mensen die erin zitten, zoals brood, halvâ en dadels, worden uitgedeeld voor het goede doel. De sheidune zijn opgedragen aan de helden die een rol speelden in de dag van Tâsu'â. De sheidune lijkt bijna op de handpalm met dit verschil, dat hij aan de bovenkant bijna glad, plat en lichter is dan de handpalm en uiteindelijk gemakkelijker te verplaatsen is. Vaak hebben de oude en beroemde groepen die een rol spelen in de rouwceremonies in deze stad een sheidune die over het algemeen de naam heeft gekregen van een van de onschuldige martelaren van Karbala. De sheidune is het symbool van het mausoleum van iemand wiens sheidune naar hem is vernoemd. De stad Shushtar heeft er ook een die op de achtste dag van Moharram is versierd en omwikkeld met gekleurde doeken en veelkleurige bollen genaamd "Tokhm-e Simorgh". De groepen deelnemers aan de rouwceremonies op de dag van Tâsu'â en Âshurâ nemen de versierde sheidune van hun wijk uit hun Hossenyeh en plaatsen die op de eerste rij. Om deze reden staat Tâsu'â e Âshurâ bekend als de dag "bij het nemen van de sheidune". Om het op te pakken en te dragen, nemen enkele sterke mannen twee dikke en hoge houten planken die ze aan de planken onder de sheidune hebben vastgemaakt, tillen ze op en laden ze op hun schouders. Deze mannen bewegen begeleid door het bijzondere geluid van de trom, de hoorn, de pauken en het cimbaal.