Ali Shariati Mazināni (1933-1977)

Ali Shariati Mazinani

Ali ShariatiAli Shariati Mazināni, geboren op 23 november 1933 in het dorp Kāhak, een voorstad van Mazinān Sabzevār, bekend als Ali Shariati, Ali Shariati Mazināni, dokter Shariati en meester-martelaar, was een Iraanse denker, schrijver, vertaler, socioloog, historicus, onderzoeker van religies, vechter, religieus activist en hedendaags politicus.

Ali ging na de lagere school naar de lerarenopleiding Mashhad en tegelijkertijd leerde hij de wetenschappen dankzij de lessen van zijn vader.

Shariati begon na het afronden van haar studie les te geven aan de lerarenopleiding. Voor deelname aan straatdemonstraties tegen het toenmalige regime, voor strijd en voor lidmaatschap van religieuze en politieke bewegingen werd hij twee keer gearresteerd.

Na het afronden van de cursus Perzische literatuur aan de universiteit van Mashhad, werd hij naar Frankrijk gestuurd om zijn studie voort te zetten en hier leerde hij wetenschappen zoals sociologie, de grondslagen van de islamitische geschiedenis en cultuur en ontmoette hij gezaghebbende professoren zoals Massignon, Gurvitch, Sartre enz. ..

Na het behalen van een doctoraat in sociologie en godsdienstgeschiedenis keerde hij terug naar Iran.
In die periode was hij vooral actief op politiek en sociaal gebied, hij publiceerde een artikel in Frankrijk en tijdens de volksstrijd voor de vrijheid van Algerije werd hij gearresteerd en aangevallen door de Franse politie.

Hij werd in het ziekenhuis opgenomen en later naar de gevangenis gestuurd. Ook kwam hij in aanraking met de grote tegenstanders van de onderdrukte landen; in 1966, toen hij terugkeerde naar Iran, aan de grens tussen Turkije en Iran, werd hij gearresteerd en naar de gevangenis gestuurd, na een paar maanden werd hij vrijgelaten en keerde hij terug naar zijn geboorteplaats.

Na een periode van werkloosheid werd hij aangenomen als directeur van de vierde klas in een van de dorpen van Mashhad. Later gaf hij les op de middelbare school en ging uiteindelijk naar de Mashhad University als assistent-professor geschiedenis.

In 1967 werd hij uitgenodigd in Hosseiniye Ershād in Tehrān, werd hoofd culturele zaken en doceerde godsdienstsociologie, geschiedenis van het sjiisme en islamitische cultuur. Met de sluiting van deze culturele en religieuze instelling door de Pahlavi-regering, werd Dr. Shariati gearresteerd en zat hij 18 maanden in de gevangenis.

Onder druk van de toenmalige regering emigreerde Shariati samen met haar gezin op 15 mei 1977 naar Europa om een ​​nieuwe periode van studie en strijd te beginnen.
Shariati stond niet alleen bekend om zijn grote bekendheid omdat hij een rol had gespeeld in de islamitische revolutie van Iran, maar ook om zijn activiteiten om religie en traditie in de samenleving nieuw leven in te blazen en om zijn verzet tegen het regime van die tijd.

Na de overwinning van de islamitische revolutie in Iran zijn er tot op de dag van vandaag demonstraties geweest ter nagedachtenis aan hem en talloze herdenkingen ter ere van hem. Er zijn tal van werken van Dr. Ali Shariati zowel in boeken als in conferenties en (mondelinge) lessen, artikelen in binnen- en buitenlandse kranten en tijdschriften.

Sommigen van hen zijn gepubliceerd dankzij de culturele stichting Dr. Shariati, het Hosseinieye Ershād Institute en andere uitgevers en we noemen er hieronder een aantal:

"Aan bewuste gesprekspartners", "Revolutionaire zelfopvoeding", "Abu-Dahr", "Terugkeer", "Wij en Iqbal", "Een analyse van pelgrimsrituelen", "De sji'a", "Supplicaties", "Het sjiisme van de Alids en het sjiisme van de Safaviden", "Oriëntatie van sociale klassen in de islam", "Geschiedenis van de beschaving", "Hubut in de woestijn", "Geschiedenis en kennis van religies", "Islamologie", "Hossein, erfgenaam van Adam "," Wat moet er gebeuren? ”, "Een benadering van de kennis van de islam", "Ontmoeting met Abraham", "Eigenschappen van de nieuwe eeuw", "Kunst", "Eenzame dialogen", "Brieven", "Diverse werken", "Werken van de jeugd", "Geschiedenis van religies", "Fatemeh is Fatemeh", "Martelaarschap", Ja, hij was zo broeder", "Een andere keer Abu Dhar" (inleiding tot het script van Abu Dhar), "De verantwoordelijkheid om sjiiet te zijn", "De filosofie van smeekbede", "Een, gevolgd door onbepaalde nullen", "Plantkunde", "Vader, moeder, wij zijn verantwoordelijk", "De leer", "Eenheid en gerechtigheid", "De bedevaart", "Rood sjiisme", "Het gezicht of the Prophet Mohammad' (S), 'Onderdrukkers, ketters en verraders', 'Cultuur en ideologie', 'Over spiritualiteit', 'Een korte geschiedenis van de evolutie van de filosofie', 'Doctrine relative' (verzameling fotokopieën), ' Khorasan", "Woestijn", "De mens en de islam", "Uniciteit, "Ethiek".

De toespraken en mondelinge lessen, boeken of kopieën die bewaard zijn gebleven, zijn de volgende:
"Geschiedenis van religies", "Islamologie", "Een blik op de geschiedenis van morgen", "De nieuwe generatie moslims", "Een benadering van de kennis van de islam", "Ali, een reflectie op mythen"(A), "De islamitische gemeenschap en de rol van leiderschap", "Beschaving en modernisering", "Ali is alleen", "De impact van Ali's leven na zijn dood", "Ali, complete man", "Geschiedenis en zijn waarde in de islam" , "De intellectueel en zijn verantwoordelijkheid in de samenleving", "Filosofie van de geschiedenis in de islam (in de religies van Abraham)", "Messiaanse verwachting, de doctrine van protest", "Verantwoordelijkheid om sjiiet te zijn", "Het jaar van opoffering in de Weg van de leer”, “Wat heeft Ali nodig?”, “Ali, toegewijd aan een verenigd front”, “Waar te beginnen?”, “Martelaarschap”, “Hossein, Adam's erfgenaam”, "Na het martelaarschap", "De rol en herinnering aan historische figuren in de geschiedenis van het sjiisme", "Onze eeuw op zoek naar Ali" (A), "De meest bewonderenswaardige geest van de aanbidder", "Emigratie en beschaving", "Rood sjiisme", "Een inleiding tot de Abu Dhar Script", "Lesson Questions Answered", "A Complete Party", "Ali's volgelingen en hun lijden", "Sura Rum, Boodschap van hoop voor de verantwoordelijke intellectueel", "Islam in America", "Shia Encyclopedia, inleiding tot de lezing van dhr.

Vertalingen uitgevoerd door Dr. Shariati:
"Kritiek literatuur", "smeekbeden", "Abu Dhar Ghaffari", "Salmān de zuivere", "Wat is literatuur", "De vervloekten der aarde", "Vijfde jaar van de Algerijnse revolutie en de gelijkenis van Hallāj's leven".

Ali Shariati's handschriften:
“Het lijden van het bestaan! (geschiedenis van de menselijke schepping)", "Gebruikte computer", "Vaarwel stad van het martelaarschap", "Afgoderij", "Seyed Ahmad Khan", "Een maand na de profeet", "De fundamenten van het monotheïsme", "Onderzoeksverhandeling voor de Ministerie van Wetenschappen”, “Sjiitische revolutie”, “Een artikel over de redenen voor de ontdekking van Amerika door de moslims van Sevilla en misschien ontdekten de moslims het vóór Christoffel Columbus?

Geschriften en vertalingen verspreid in de vorm van verzamelde kopieën:
Vertaling van "Wat is poëzie?" door Sartre (een deel van "Wat is literatuur?") "Wetenschap en neoscholastiek", "Hoe zouden vrouwen vandaag moeten zijn", "Vervreemding", "Grondslagen van verantwoordelijkheid bij de mens".

Shariati schreef ook inleidingen op enkele boeken en artikelen, en brieven aan haar kinderen, haar vader en anderen bleven ook bewaard. Talrijke werken van Dr. Shariati zijn vertaald in verschillende talen en gepubliceerd, waaronder Italiaans.

Een voorbeeld is: "Kunst wacht op de restaurateur" en "Plantkunde". Dr. Shariati stierf verdacht op 19 juni 1977 in Southampton, Engeland; met een hartstochtelijk hart, een zuivere gedachte, een standvastig geloof, een scherpe tong, een vaardige pen, een bewuste geest en een kalm gelaat vloog hij naar de hemel en naar eeuwige vrede.

Zijn mausoleum bevindt zich op een plek naast die van Hazrat-e Zeinab (S) in Damascus, Syrië.
 

ZIE OOK

 

Vieren

aandeel
Uncategorized